影像 / 西游电影如何释难:溯源与颠覆:《西游伏妖篇》


西游电影如何释难:溯源与颠覆


       春节档《西游伏妖篇》是《西游降魔篇》的后续,之所以这个系列《西游》能够在西游电影中脱颖而出,是因为颠覆,赌注没有压在西、游两个字上,而是成功将定音锤落在了降服妖魔这几个字上面。




       就80—90这一代人集体记忆而言,对《西游记》的影视概念是从86版电视剧开始的。不论六小龄童老师的拟猴表演多么活灵活现,堕入畜道的天蓬元帅、脖子上挂着人头骨的沙和尚、幻化千遍的白骨精……也始终无法让人感受到身上有妖气。99年大受欢迎的西游动画,更是让所有人物变成了小朋友喜欢看到的超萌人型卡通形象。




       1995年,周星驰两部《大话西游》的上映,开启了对《西游记》的改编颠覆之路。不论是关键性道具月光宝盒给人留下的印象,还是絮叨唐僧的形象,都成为无法超越的经典。其中最重要的一点,技安编剧让孙悟空成了一个被凡间情爱困惑的形象,一个真正的男人,这一个创举,把斗战胜佛中的佛性即是剥离到极处,又是升华成悲悯。还有与吴承恩所写、六小龄童所演完全不同的是,《大话》中的孙悟空完全不是一个尊重师父的人。




       孙悟空是一个极其离经叛道的人,他不通人间事务到什么程度——他不知道弼马温的意思。这个石猴又狂妄到什么程度——大闹天宫,告诉玉帝老子,他是齐天大圣美猴王,这比在外企工作却暴打了亚太区总裁还要严重一千万倍,这个猴根性里是一种无所畏惧的孤勇。

       也就是《大话》的颠覆,让周星驰有了很浓的西游情节,这在《西游降魔篇》中得到了完全的体现。




        从《大话》开始,颠覆《西游记》成了西游题材影迷夙愿。

        香港,TVB紧跟《大话西游》的潮流,96年出了《齐天大圣》,讲述大圣情史。内地,2000年出了一部电视剧,叫作《西游记后传》,将整个天庭颠覆成了灰暗地狱,用写炼狱苦修的方式写修成正果,非常有意思。

        在2013年,也许是感到时机成熟,周星驰这个以无厘头笑点叛变了古典喜闹剧模式的影界悟空,开始了一场新的颠覆——《西游降魔篇》。

      《西游降魔篇》和《伏妖篇》都对《西游记》做了一个还原,三个颠覆。

        还原是,西游中原本对那些妖怪,都用服化道和特效,完整地呈现了妖魔恐怖诡异的形象,让人惊惧不已,真正把喜剧和恐怖元素杂在一起,这才是西游世界中真正的一切,沙和尚本是一个食人的水妖,于是他在流沙河中成了一尾连婴孩也吞噬的巨怪。猪八戒亦是一个真把人当猪来炙烤的妖怪。更不必说孙悟空,他是妖中之王,又在花果山下颓压五百年,怎么可能长成纯良无害。

       三个颠覆是,一,人物性格颠覆,二,人物情感颠覆,三,除妖方式颠覆。先说人物性格,第一部中的唐僧是个傻白甜,第二部的唐僧则是个心机僧,其他人物也有性格上不同程度的颠覆,甚至在第二部中,白骨精这么一个玩弄人心的高手,竟然也成了一朵白莲花。再说人物情感,西游记讲的是忠诚,三个徒弟无怨无悔地照顾着唐僧,但是这并不是一条人妖共处的康庄大道,妖物并不是这么容易为唐僧(人)的道德所折服,在两部《西游》中,师徒四人形成了互相掣肘的关系,是对现实情况的还原,对《西游记》本身的颠覆。第三点,降魔伏妖,再也不是靠《西游记》中的孙悟空一人之力,而成了组队打副本的形式,每个人的技能都有所长。

中国人对于西游题材电影的爱好,是一种集体情结,就如同美国人爱好漫威英雄一样,西游更像是我们可以不断描写、扩张的英雄主义电影。吴承恩构建了一个庞大的取经之路,终极任务明确、背景设定无界,反而处处有新意。不论是顺从吴承恩,一再地玩弄、更新你的特效来一版再版这个故事,还是处处与吴承恩过不去,纠结于孙悟空、唐玄奘、猪悟能、沙悟净到底是什么样的人,会遇到什么样的事,全部重新改写,都充满了可能性,尽可以跟着西游电影再次勇闯天涯,历经九九八十一苦难,看看能否终于取得奥斯卡。

 

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